NOSSO ÊXODO

Êxodo 13:17,18 – Esse caminhar do Povo de Deus do Egito para a Terra Prometida “Canaã”, nos fala do nosso caminhar cristão até a Jerusalém Celestial.

Quando Deus tirou o seu povo do Egito, Ele poderia ter levado o povo pelas terras dos Filisteus que era o caminho mais curto, só que nesse caminho o povo poderia desistir por causa da guerra. Esse povo tinha sido escravo por mais ou menos 400 anos e não estava preparado para a guerra porque não eram guerreiros. Deus muda e os leva por uma rota mais longa levando-os pelo sul beirando o mar vermelho. A mudança da rota foi feita porque Deus tinha alguns objetivos com esse povo e com essa rota maior.

Deuteronômio 8:2-4 – nos fala do objetivo principal de Deus que era provar o coração do povo. Havia também dois objetivos. Como já vimos o povo tinha sido escravo e só conhecia a religião animista do Egito e não conheciam o Senhor, somente ouviram falar através de seus pais, mas não conheciam o Senhor.

Os outros dois objetivos eram:

- Conhecer ao Senhor;

- E Deus queria ser glorificado neles, ou seja, que eles existiam para a Glória do Senhor.

Assim também é conosco, neste nosso Êxodo do Mundo para a Nova Jerusalém, Deus quer se revelar a nós e quer ser glorificado em nós. Por isso ele nos prova assim como provou a Israel. Neste quarenta nos de peregrinação no deserto Deus permitiu diversas situações para que o povo pudesse conhecê-lo, experimentá-lo e poder glorifica-lo. Nestes quarenta anos no deserto o povo precisou parar quarenta e duas vezes e em cada parada Deus tratou algo com Eles. Não diferente conosco muitas vezes coisas nos acontecem boas e ruins, mas é Deus provando o nosso coração para ver se somos fieis, e para podermos conhecê-lo como o nosso provedor, Senhor e como um Pai amoroso.

Jesus tinha esse entendimento para a sua vida (João 13:32; 14:13; 17:4).

Já que estamos num êxodo e o mundo em que vivemos se nos torna em deserto, como posso além de conhecer ao Senhor, Glorificá-lo?

A Palavra de Deus nos mostra que podemos glorificar a Deus com as seguintes atitudes:

1.      Boa Obras – Mateus 5:16;

2.      Frutos – João 15:8;

3.      Unidade – Romanos 15:6;

4.      Consagração – I Corintios 6:20

Quando entendemos isso, devemos tomar tal resolução que conhecê-lo e Glorificá-lo.

Artimanha do Inimigo

Êxodo 10: Então, Faraó chamou a Moisés e lhe disse: Ide, servi ao Senhor. Fiquem somente os vossos rebanhos e o vosso gado; as vossas crianças irão também convosco.
Quando lemos êxodo a primeira impressão é a salvação do povo de Deus, mas quero aqui frisar algo que muitas vezes passam em branca nuvens. O povo era o troféu, a ênfase aqui está entre a disputa de Deus e Faraó de quem ficaria com o povo. Outra coisa importante notarmos é que Faraó figura Satanás e esta luta, continua acontecendo ainda hoje.
A proposta de Faraó era que o povo poderia adorar ao Senhor, mas deveria deixar suas posses no Egito, para que depois que adorassem, pudessem voltar e assim Faraó continuaria a dominar e o povo continuaria escravo. Satanás não tem problema algum em que os filhos de Deus o adorem, desde que eles tenham deixado no mundo algo com que Satanás mantenha em escravidão, por este motivo muitos dos filhos de Deus continuam escravizados porque ainda tem algo no mundo. Satanás luta duramente para mantê-los como seu escravo. Deus não cederá a Satanás, nem ao poder do mal.
O Apóstolo João na sua primeira carta no capítulo dois versículo quinze nos exorta dizendo: “Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.” Se amarmos qualquer coisa do mundo, este amor nos manterá na escravidão à Satanás.
A obra redentora de Cristo foi para que Ele tenha a pessoa por inteiro. Jesus Cristo não terá parte de uma pessoa. O Senhor terá integralmente cada pessoa que ele redimiu. Cristo nos comprou inteiramente, devemos nos entregar por inteiro a Cristo. Devemos dar-lhe nossas mentes, nossas mãos, nossos pés, nossos corações, tudo que há em nós. Nossos corações não devem estar divididos entre Cristo e o eu, entre Deus e os prazeres. Cristo nos terá todo ou nada.