RECEBENDO A COMUNICAÇÃO DIVINA

 

                                                                       Tiago 1:22-24

E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos com falsos discursos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra, e não cumpridor, é semelhante ao homem que contempla ao espelho o seu rosto natural; porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece de como era.

Neste texto Tiago está mostrando a forma como ouço ou a qualidade de como ouço e ainda se tenho ouvidos para ouvir.

A pior surdez é aquela que ouvimos e não captamos a mensagem. Na parábola do Semeador temos este assunto ampliado pelo Senhor Jesus – Mateus 13:18 -23, encontramos quatro ouvintes e somente um que consegue receber a Palavra com entendimento ou somente um que recebe a comunicação divina. Sendo assim, qual o problema que levou os três a terem problemas de ouvir?

Vejamos:

1 – Semeado a beira do caminho – não viu nada, esse é aquele que a mensagem entra por um ouvido e sai pelo outro, não recebe a comunicação divina.

2 – Semeado entre pedregais – ouve a Palavra tem alegria, mas existe uma interferência para um bom recebimento – ama a si mais do que a Deus (ególatra).

3 – Semeado entre espinhos – ouve, simplesmente, mas a interferência é o amor as riquezas.

O Senhor Jesus nos deixa claro, que se não estamos ouvindo a Palavra para pô-la em prática, estamos com uma destas interferências:

- Não ouve – Não amamos a Palavra e nem seu autor.

- Amamos mais a nós mesmos;

- Amamos a riqueza. (importante notar aqui que riqueza não é somente financeira, podemos ser pobres, mas ricos no coração. Somos ricos quando nos agarramos as coisas materiais e elas tomam uma importância maior do que Deus).

Então, porque somente uma ouviu a Palavra, o que essa terra tinha o que os outros não tinham?

Ela recebeu a mensagem divina. Tiago explica o que é esse receber a mensagem divina (Tiago 1:25 - Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecidiço, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito.)(grifo meu).

Não está somente em conhecer ou receber, mas em fazer a vontade de Deus. Não é o falar, mas é o caminhar.

Mateus 7:21 - Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus.

Mateus 12:50 - Porque, qualquer que fizer a vontade de meu Pai que está nos céus, este é meu irmão, e irmã e mãe.

Mateus 21:28-31 - Mas, que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha. Ele, porém, respondendo, disse: Não quero. Mas depois, arrependendo-se, foi. E, dirigindo-se ao segundo, falou-lhe de igual modo; e, respondendo ele, disse: Eu vou, senhor; e não foi. Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus.

Queira Deus que recebamos a comunicação divina ou que sejamos ouvintes praticantes.

Revista Gotas D'água número 2

Boa Tarde a todos, com um pouco de atraso compartilho o link da Revista Gotas  D'Água número dois, peço perdão pelo atraso.

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A RAIZ DO ENGANO

Normalmente ouvimos Deus falando por meio do que há em nosso coração e em nossa mente. Por isso é importantíssimo termo o coração limpo e a mente pura, já que a impureza pode desvirtuar o que ouvimos de Deus.

A vida de Balaão nos dá uma maravilhosa revelação quanto aos perigos do engano que acompanham a idolatria, ela é também para nós uma séria advertência.

Nosso benefício nesta meditação será em dois pontos:

1.      Há indicadores práticos para seguirmos a direção de Deus;

2.      Podemos ver os estágios em que permitirmos que a idolatria tenha permanecido em nossa vida, é o estágio em que ainda somos sujeitos ao engando e à desilusão.

Números 22:1-23 - DEPOIS partiram os filhos de Israel, e acamparam-se nas campinas de Moabe, além do Jordão na altura de Jericó. Vendo, pois, Balaque, filho de Zipor, tudo o que Israel fizera aos amorreus, Moabe temeu muito diante deste povo, porque era numeroso; e Moabe andava angustiado por causa dos filhos de Israel.

4 - Por isso Moabe disse aos anciãos dos midianitas: Agora lamberá esta congregação tudo quanto houver ao redor de nós, como o boi lambe a erva do campo. Naquele tempo Balaque, filho de Zipor, era rei dos moabitas. Este enviou mensageiros a Balaão, filho de Beor, a Petor, que está junto ao rio, na terra dos filhos do seu povo, a chamá-lo, dizendo: Eis que um povo saiu do Egito; eis que cobre a face da terra, e está parado defronte de mim. Vem, pois, agora, rogo-te, amaldiçoa-me este povo, pois mais poderoso é do que eu; talvez o poderei ferir e lançar fora da terra; porque eu sei que, a quem tu abençoares será abençoado, e a quem tu amaldiçoares será amaldiçoado. Então foram-se os anciãos dos moabitas e os anciãos dos midianitas com o preço dos encantamentos nas suas mãos; e chegaram a Balaão, e disseram-lhe as palavras de Balaque. E ele lhes disse: Passai aqui esta noite, e vos trarei a resposta, como o SENHOR me falar; então os príncipes dos moabitas ficaram com Balaão. E veio Deus a Balaão, e disse: Quem são estes homens que estão contigo? E Balaão disse a Deus: Balaque, filho de Zipor, rei dos moabitas, os enviou, dizendo: Eis que o povo que saiu do Egito cobre a face da terra; vem agora, amaldiçoa-o; porventura poderei pelejar contra ele e expulsá-lo. Então disse Deus a Balaão: Não irás com eles, nem amaldiçoarás a este povo, porquanto é bendito. Então Balaão levantou-se pela manhã, e disse aos príncipes de Balaque: Ide à vossa terra, porque o SENHOR recusa deixar-me ir convosco. E levantaram-se os príncipes dos moabitas, e vieram a Balaque, e disseram: Balaão recusou vir conosco. Porém Balaque tornou a enviar mais príncipes, mais honrados do que aqueles. Os quais foram a Balaão, e lhe disseram: Assim diz Balaque, filho de Zipor: Rogo-te que não te demores em vir a mim. Porque grandemente te honrarei, e farei tudo o que me disseres; vem pois, rogo-te, amaldiçoa-me este povo. Então Balaão respondeu, e disse aos servos de Balaque: Ainda que Balaque me desse a sua casa cheia de prata e de ouro, eu não poderia ir além da ordem do SENHOR meu Deus, para fazer coisa pequena ou grande; Agora, pois, rogo-vos que também aqui fiqueis esta noite, para que eu saiba o que mais o SENHOR me dirá. Veio, pois, Deus a Balaão, de noite, e disse-lhe: Se aqueles homens te vieram chamar, levanta-te, vai com eles; todavia, farás o que eu te disser. Então Balaão levantou-se pela manhã, e albardou a sua jumenta, e foi com os príncipes de Moabe. E a ira de Deus acendeu-se, porque ele se ia; e o anjo do SENHOR pôs-se-lhe no caminho por adversário; e ele ia caminhando, montado na sua jumenta, e dois de seus servos com ele. Viu, pois, a jumenta o anjo do SENHOR, que estava no caminho, com a sua espada desembainhada na mão; pelo que desviou-se a jumenta do caminho, indo pelo campo; então Balaão espancou a jumenta para fazê-la tornar ao caminho.

Vamos considerar os pontos fortes de Balaão. A primeira vez que ele é mencionado, as Escrituras mostram Deus aparecendo e falando com ele (vs.9), além disso a ação profética que ele tinha deve ter sido espantosa já que Balaque achava que o dom profético que ele tinha era a única esperança para poder derrotar Israel (vs.6).

Se era assim, porque Deus mataria uma pessoa que obedece à sua Palavra? No verso 20, Deus diz que Balaão fosse com o príncipe de Balaque, mas falasse apenas o que Ele dissesse. No verso 22 Deus envia um anjo para matar Balaão por tê-lo obedecido!

Vejamos a instrução original (vs.12). Porque Deus daria permissão a Balaão segunda vez em vez de simplesmente proibir de novo a ida? Como alguém pode ouvir Deus de forma tão clara e mesmo assim ser enganado de um modo tão profundo?

A resposta a estas questões, são encontradas no modo como Deus trata aqueles que estabeleceram ídolos em seu coração. Deus revelou isso a Ezequiel.

Ezequiel 14:1-5 - E VIERAM a mim alguns homens dos anciãos de Israel, e se assentaram diante de mim. Então veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, estes homens levantaram os seus ídolos nos seus corações, e o tropeço da sua maldade puseram diante da sua face; devo eu de alguma maneira ser interrogado por eles? Portanto fala com eles, e dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS: Qualquer homem da casa de Israel, que levantar os seus ídolos no seu coração, e puser o tropeço da sua maldade diante da sua face, e vier ao profeta, eu, o SENHOR, vindo ele, lhe responderei conforme a multidão dos seus ídolos; Para que eu possa apanhar a casa de Israel no seu coração, porquanto todos se apartaram de mim para seguirem os seus ídolos.

Deus falará conosco segundo os nossos ídolos, se estabelecermos um ídolo em nosso coração, alojando o desejo de ter alguma coisa contrária à vontade de Deus, e inquirirmos o Senhor com respeito a sua vontade, ele falará segundo os nossos ídolos.

Um dos maiores problemas no engano é que não temos consciência de que estamos enganados (Números 22:23-35).

No verso 34 Balaão aparenta arrependimento. No verso 32 apenas responde à pergunta feita pelo anjo.

É impressionante como Balaão continuou a viagem até encontrar-se com Moabe (vs.35).

A lição a ser aprendida:

1-      Siga a vontade de Deus;

2-      Raramente Deus muda de ideia;

3-      Temos que julgar com cuidado toda palavra atribuída a Deus que contradiga uma Palavra sua anterior, especialmente se nossos motivos são suspeitos;

4-      Se cairmos no engano, o difícil é sairmos deles, “Se parece mal aos teus olhos voltarei” (vs.35). Se por nossa vontade decidirmos crer na mentira, Deus permitirá que acreditemos nela. A obstinação pode levar a destruição.

5-      Temos que ter o Temos do Senhor para permanecermos imunes à idolatria e ao engano (Provérbios 9:10; 16:6; Tiago 3:14-17).

Precisamos ter uma atitude radical e sem piedade de qualquer ídolo ou desejo errado que Deus revele haver em nossa vida (Mateus 5:27-30).

Deus não ignorará a nossa cobiça, e nós também não podemos fazer vista grossa. Pensamentos idólatras não são apenas perigosos, são mortais (Tiago 1:15,16).

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CRIAR/FORMAR

 Isaías 43:1 - MAS agora, assim diz o SENHOR que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.

     Esta palavra é dirigida ao povo de Deus, o importante aqui é essa pessoa Jacó e Israel. A princípio podemos pensar serem duas pessoas, mas não é, é uma só segundo o que o próprio Senhor falou. Para entendermos melhor essa passagem precisamos saber o que significa formar e criar. Criar é dar origem; Formar é dar a forma.

Criou ó Jacó – quem era Jacó?

Formou ó Israel – quem era Israel?

Jacó como o próprio nome diz significa Usurpador, porque ele usurpou a primogenitura de Esaú. Mas quando teve um encontro com Deus em Peniel, o Senhor trocou o seu nome para Israel que significa Lutou com Deus e com os homens e prevaleceu. Na Bíblia o nome está ligado muitas vezes com o caráter da pessoa.

Nó fomos criados por Deus, mas agora o Senhor Deus em Cristo Jesus formou um novo homem (II Coríntios 5:17). Somos uma nova criatura em Cristo.

O nome Jacó está ligado a natureza humana, essa natureza foi criada por Deus mas em Adão ela foi desfigurada pela queda. Essa natureza está repleta de medo, discórdias, invejas e tantas outras coisas, tendo o lado positivo e negativo.

Israel está ligada a natureza divina, quando em Peniel Deus formou uma nova natureza em Jacó e por este motivo mudou o seu nome para Israel. Israel agora expressa a natureza de Deus em seu convívio com os humanos.

Não preciso ter medo porque o Senhor me remiu (resgatou) dando o seu Filho por nós, ele nos chamou pelo nome, Tu és meu. Pertencemos a Deus, somos seus filhos. Em Cristo o Senhor está claramente dando nossa identidade, não somos mais do mundo, somos do alto onde Cristo está assentado (Colossenses 3:1). Ele diz ainda que está conosco quando estivermos em meio as dificuldades e perigos. Somos cuidados pois somos feituras suas (Efésios 2:10). Somo o povo da sua aquisição, povo especial (I Pedro 2:9,10). Somos Dele e nada nos arrebatará das suas mãos (João 10:28).   #renovandooentendimento

CRÊS TU ISTO?

QUEBRANDO O CICLO ADAMICO EM NOSSAS VIDAS

Gênesis 2:15-17 - E tomou o SENHOR Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e o guardar. E ordenou o SENHOR Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás.

No texto acima temos a ordenação de Deus para o homem. Deus dá uma ordem bem simples de se compreender, e sabemos que Adão o entendeu muito bem, pois um pouco depois deu nome a todos os animais, por isso fica muito claro que Adão compreendeu bem a ordenação de Deus.

No capítulo três dá-se a conversa da serpente com Eva. É importante notarmos que todas as vezes que há uma referência sobre Deus aparece Senhor antes de Deus (versos 15,16,18,19). Na conversa com Eva a serpente omite a palavra Senhor antes de Deus e deixa a relação entre Eva e Deus no mesmo nível de igualdade. Eva então quando cita a ordenação de Deus para a serpente ela acrescenta nem tocareis, coisa que Deus não disse. Eva incitada pela serpente comeu do fruto que lhe fora proibido e deu a seu marido que estava com ela ou junto dela. Note-se que Adão estava junto de Eva durante toda a conversa dela com a serpente e ele ficou em silêncio, deixando assim para Eva a dura tarefa de decidir entre comer ou não. Mas, foi a Adão que Deus deu autoridade sobre tudo e não a Eva, ela seria sua ajudadora idônea.

Olhando para essa cena, onde Adão fica em silêncio, quantas vezes nós homens vemos nossas esposas, filhos em situação que fere a Palavra de Deus e não repreendemos, agindo em silêncio conforme o modelo de Adão. Agora quando Deus vem na viração do dia para conversar não é Eva a quem ele chama, mas sim, Adão. Podemos pensar, não foi Eva quem comeu primeiro do fruto que lhe era proibido? Porque Deus chamou Adão? Porque foi a Adão quem Deus deu a responsabilidade de guardar, lavrar o jardim, e não a Eva. Eva era uma ajudadora nesta responsabilidade, o responsável maior era Adão.

Em I Coríntios 11:3-5 - Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. Temos a hierarquia divina sobre o casamento. O Apóstolo está trazendo de volta a origem da autoridade no lar. A autoridade se inicia em Deus, sendo este, autoridade sobre Cristo e Cristo autoridade sobre os Homens e cada homem autoridade sobre sua esposa. Cabeça fala de autoridade, comando, pois é pela cabeça que desce a ordem para o corpo. Depois o Apóstolo usa outra figura neste mesmo princípio. Nesta figura o véu, fala sobre cobertura. Para o homem orar com a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça, podemos dizer que desonra a si mesmo e a Cristo que é sua cabeça. Toda mulher que ora tendo a cabeça descoberta desonra a sua própria cabeça, ou, seja desonra a si mesma e também ao seu marido que a cabeça da mulher. Aqui não se está falando de valor, ou seja, quem vale mais ou quem vale menos, mas sim, de autoridade. Ao homem foi dada a autoridade sobre tudo, a mulher é a ajudadora idônea, ou seja, apta ao propósito para o qual foi criada. Essa hierarquia de autoridade tem por finalidade o bom funcionamento do lar, sendo que cada um tem a sua função bem designada. Não há aqui nenhum machismo, mesmo porque a mulher tem grande valor para que o lar funcione do modo como Deus assim o planejou. Provérbios 31, fala dessa mulher idônea ou virtuosa.

Quero incentivar os homens a quebrarem o Ciclo Adâmico, o Ciclo do Silêncio, quando virem sua esposa ou filhos em situação que leve ao pecado, seja forte e corajoso e fale, alerte, repreenda, quebre o Ciclo.  #renovandooentendimento

O QUE SÃO SAL E LUZ?

Mateus 5:13-16 – Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;

Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.

Esse texto é muito conhecido, hoje quero olhar quem sabe de um outro modo, pensando em como Jesus proferiu essa fala aos discípulos.

Quando Jesus declara isso, Ele não estava dizendo que um dia seremos luz do mundo e sal da terra, mas que já somos luz do mundo e sal da terra.

Estava pensando sobre o sal, não sei se vocês pensaram na forma como o sal salga. Pensando sobre isso entendi que o sal salga por contato. Quando colocamos o sal sobre o alimento e o deixamos ali, o contato e o tempo de contado é que salga. Penso que Jesus se referia a isso além é claro, que dá sabor, preserva, etc.  (Marcos 9:49,50; Lucas 14:34,35).

Quando Jesus disse vós sois o sal da terra, ele estava se referindo ao contato que teremos com pessoas e o tempo de contato é que vai salgando.  Se eu como sal em contato com as pessoas se não salgar, isso significa que o sal ficou insipido ou seja sem a qualidade para salgar, então para mais nada presta senão para ser pisado pelos homens. O salgar é a influência que tenho sobre outras pessoas, se não tenho torno-me insípido.

Jesus também nos diz que somos a luz do mundo. Em geral sempre pensamos na luz como uma claridade, só que nós não brilhamos como os pirilampos, então que luz é essa?

Jesus é a luz do mundo, Ele mesmo disse isso (João 8:12), não temos nenhum texto que diga que Jesus brilhava como um pirilampo na noite, diz que Ele era a luz, então qual era a luz de Jesus?

A luz de Jesus era a sua doutrina, ensino e a prática delas (Mateus 7:28, 22:33).  Então nossa luz não é outra senão os princípios do Reino de Deus vividos por nós. Esses princípios vividos por nós é que brilham em nossa maneira de viver (Eclesiastes 8:1; Daniel 12:3). Os princípios do reino de Deus devem se desenvolver em nós dia a dia, ou seja, a cada dia tenho mais luz até chegar a plenitude (Provérbios 4:18), essa luz sendo desenvolvida, nos faz um marco em nossa geração (Filipenses 2:15; I Pedro 2:12).

Que sejamos em nossa geração esse Sal e essa Luz.

#renovandooentendimento