O LUGAR DA BENÇÃO DE DEUS

Efésios 1:3-6 -  Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo; Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor; E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade, Para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado, ... 
Esse texto fala de que somos abençoados em Cristo. Que maravilha isso, pois não precisamos pedir bênção, pois em Cristo já somos abençoados. Se desejo a benção preciso estar no lugar certo para isso, por exemplo se quero pegar um trem o local certo para isso é por onde o trem passa, ou seja, próximo ao trilho. Assim também se quero a bênção preciso estar no lugar onde a bênção está e o lugar é Cristo. O versículo quatro mostra que não estamos aqui por acaso ou por escolha nossa, mas o Pai nos escolheu em Cristo antes da fundação do mundo. O Deus Pai não é um Deus de derrota, um Deus que desiste de seus planos Se Ele nos escolheu, Ele vai cumprir a sua escolha, Ele não mente (I Coríntios 1:26-30; Tiago 2:5; I Pedro 2:10 ) Filipenses 1:6 - Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo; ... Essa escolha que Deus fez tem um objetivo, um alvo que é ser santo e irrepreensível diante do Pai em amor. Quem pode ser assim santo e irrepreensível? Ninguém. Deus não previu que seriamos santos, mas Ele determinou tornar-nos santos e sendo santo segundo a determinação de Deus fôssemos irrepreensíveis. Que a nossa santidade não seja somente de aparência como para agradar aos homens, mas interna e real, pois Deus olha o coração. Essa santidade procedo do amor a Deus e aos semelhantes. Os versículos cinco e seis diz que o Pai nos predestinou a sermos filhos por adoção em Jesus Cristo, para Ele mesmo, o Pai, segundo o beneplácito (aprovação, consentimento) da sua vontade para louvor e glória da sua graça. Por essa aprovação, louvor e graça somos agradáveis a Deus no amado, O Filho de Deus (I Pedro 2:5; Colossenses 1:13). Observando tudo o que foi exposto acima, devemos considerar: Quanto da nossa ação está contida nestes versos? Quem está operando todas essas coisas? Onde a operação de Deus acontece?
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DEUS ESTÁ A PROCURA ....

Desde o Éden Deus busca alguém com quem possa ter comunhão, ter uma união comum. Essa busca está bem enfatizada em sua Palavra:

“Porque quanto ao Senhor, seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é perfeito para com ele, ...” II Crônica 16:9.

“Deus olhos desde os céus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus.” Salmo 53:2.

“Os meus olhos procurarão os fiéis da terra, para que estejam comigo, o que anda num caminho reto, esse me servirá.” Salmo 101:6.

Podemos pensar: “Ah, isso era no Velho Testamento, agora não é assim, Jesus já nos reconciliou com Deus, e já temos comunhão com o Pai.” O Senhor Jesus conversando com a mulher de Samaria disse: “Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem.” João 4:23. Neste texto vemos claramente o Senhor Jesus afirmar que o Pai procura os verdadeiros adoradores. Muitos podem até ter uma comunhão até certo ponto, enquanto o assunto em comum que os une é do seu interesse. Mas o Pai quer ter uma comunhão íntima e isso só pode acontecer com adoradores que o adorem em espírito e em verdade. Para termos um pequeno vislumbre disso, precisamos saber qual o significado da palavra adorar.

Se olharmos para a Palavra de Deus entenderemos que adorar tem uma íntima ligação com cantar, prostrar, derramar aos pés e por isso sempre que falamos em adorar logo nos vem a mente música, louvor. Ainda que tudo isso faz parte da adoração, mas, quero enfatizar aqui um outro lado que exerce maior poder para que possamos cantar, louvar ao Senhor. Essa palavra adorar tem um significado muito mais intenso que quer dizer: amar extremadamente ou seja, um amor que chega a extremos. O Senhor Jesus em alguns momentos falou sobre esse amor que chega a extremos:

 “Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim. Mateus 10:37.

“... e que amá-lo de todo o coração, e de todo o entendimento, e de toda a alma, e de todas as forças ....” Marcos 12:33.

Amar a Deus da forma como está escrito em Marcos é um amor extremado. Vejamos um exemplo bíblico desse amor que está em Atos 7;57-60, neste texto Estevão amou ao Senhor ao extremo que deu sua vida por esse amor.

Na conversa com a mulher de Samaria, Jesus mostra que não é o lugar, mas o coração daquele que adora, e a atitude.  Essa adoração ou amor extremo só pode ser vivido através do espírito e em verdade.

Em espírito porque precisamos depender do Espírito Santo falando ao nosso espírito e em verdade que quer dizer com sinceridade ou com um coração correto. Se queremos ter uma íntima comunhão com Deus precisamos amá-lo ao extremo. Todo avivamento que a história nos mostra iniciou com pessoas amando a Deus ao extremo. Ame a Deus ao extremos e veja o que Ele pode fazer.
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A IGREJA EM ÉFESO

                                Apocalipse 2:1 – 7

2.1 “Escreve” – João trabalha como um secretário do Senhor. Ele tem de registrar o que o Senhor falou.

“A igreja em Éfeso” – A igreja tem dois aspectos diferentes: uma é a igreja mística, o outro a igreja local. Um é o corpo de Cristo, e outro é a casa de Deus. As igrejas referidas nestes dois capítulos são as igrejas em cada localidade. Há uma grande distinção entre “a igreja em Éfeso” e “a igreja de Éfeso”, porque a igreja apenas peregrina em Éfeso, ela não pertence a Éfeso. Por esta razão, nomes como a Igreja Católica Romana, a Igreja Ortodóxica Grega, a Igreja Chinesa, e assim por diante, não estão de conformidade com as Escrituras.

“Ao anjo” – Esta carta a Éfeso é endereçada ao mensageiro. Como é diferente esta carta daquela de Paulo dirigida aos efésios. Ali Paulo escreve a todos os crentes, enquanto aqui, devido às divergências da vida terrena ou ao declínio na vida espiritual, apenas o mensageiro é capaz de receber a carta. Uma comparação das duas cartas revelará a grande diferença da situação da igreja naquela época e agora. Éfeso realmente se afrouxou, voltou atrás e sofreu dano.

O Senhor se mostra, a esta igreja, como Aquele que “conserva na mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete candeeiros de ouro” mostrando assim à igreja em Éfeso e ao seu mensageiro que Ele possui toda autoridade e examina todas as Suas igrejas.

2:2-3 – Estas são as palavras de louvor dadas pelo Senhor. O que é elogiável por Ele abrange três perspectivas.

1.      No que diz respeito a eles mesmos: a) Obras – Eles devem ter tido boas obras; b) Labutas – eles devem ter trabalhado diligentemente; c) Paciência – eles possuíam corações de pais e, portanto, suportavam e toleravam as fraquezas de outras pessoas.

2.      No que se relaciona ao governo da igreja: a) Eles não suportavam homens maus (I Co 5); e b) Não aceitavam obreiros descuidados – não somente isso, até mesmo testavam os apóstolos. Tudo isso mostra que possuíam discernimento espiritual.

3.      No que tange o mundo: Eles pacientemente suportaram provas por causa do nome do Senhor e não esmoreceram. A partir desta descrição podemos concluir que a igreja em Éfeso é a mais perfeita.

2:4 – Embora a igreja em Éfeso pareça tão boa, o Senhor, no entanto, tinha algo contra ela – havia abandonado o seu primeiro amor. Podemos nos surpreender como uma igreja que realmente trabalhava possa ter tido falta de amor para com o Senhor. Ainda assim, a experiência nos diz que é possível haver atividades exteriores mesmo que o primeiro amor já tenha sido abandonado. O “primeiro amor” é o melhor e o mais perfeito amor.

Uma questão aqui deve ser levantada, como pode o primeiro amor ser abandonado?

1.      Pode ser devido a uma ênfase acentuada sobre os trabalhos em vez do amor ao Senhor.

2.      Pode ser também devido à desobediência ao Senhor (Jo 15:10).

Aqui nos é mostrado que o que o Senhor requer é o nosso amor em relação a Ele. Se existe labuta e conhecimento espiritual, e não há amor, tudo se torna inútil (I Ts 1:2,3; I Co 13:2).

2:5 – O Senhor lhes mostra um caminho para a restauração.

1.      “Lembra-te, pois, de onde caíste” – Isto significa que deveria ocorrer uma investigação da causa. Existe uma razão para cada retrocesso. A não ser que a causa seja descoberta, a restauração se torna impossível. De acordo com a visão do Senhor, mesmo que a igreja em Éfeso fosse exteriormente perfeita, ela já havia caído interiormente. Queda interior resulta em queda exterior.

2.      “Arrepende-te” – O arrependimento não é requerido apenas de pecadores, é da mesma forma necessário aos crentes. Sempre que houver uma falha, há necessidade de arrependimento.

3.      “E volta à prática das primeiras obras” – Arrependimento é negativo, enquanto “voltar à prática das primeiras obras” é positivo. Destas palavras podemos deduzir que a igreja em Éfeso não estava fazendo o que praticava anteriormente. Quais eram as coisas que ela fazia anteriormente? Sabemos que estas coisas não podiam ser labuta, paciência , não suportar homens maus, e assim por diante. Apesar de não haver nada explicitamente mencionado, uma leitura cuidadosa à carta de Paulo aos efésios, nos convencerá de duas coisas que eles faziam anteriormente:

1.      Eles eram fiéis (Ef 1:1); e

2.      Permitiam que Cristo fosse Senhor (Ef 3:17).

Logo, nesse verso (2:5), o Senhor mostra o caminho para a restauração de um lado, e revela o Seu julgamento de outro – o caminho para o primeiro amor, mas seguido então de uma advertência: “Se não, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso não te arrependas.” – Mover o candeeiro para fora do seu lugar! Já que a palavra candeeiro representa a igreja, o dever da igreja é brilhar, isto é, testemunhar.

Ser removida do seu lugar, é uma palavra que nos faz perguntar qual é o lugar da igreja. O lugar original de todos estes candeeiros é diante do Senhor (1:12,13; 2:1). Logo, ser removida do seu lugar significa que uma dada igreja perderá o seu lugar original diante do Senhor e portanto será rejeitada por Ele. Tendo perdido o seu lugar, o candeeiro não será mais suprido de óleo (que dizer que a igreja não poderá mais ser cheia com o Espírito Santo), e consequentemente não será capaz de brilhar para o Senhor. A questão aqui não é concernente à salvação, antes, está relacionada ao trabalho e ao testemunho. Há muitas igrejas hoje que são apenas candeeiros removidos aos olhos do Senhor.

2:6 – “Nicolaítas” significa, no original, “aqueles que conquistam o povo”, isto se refere ao partido que prevarica em busca de poder e toma sobre si mesmo a posição de liderança. O Senhor as obras destas pessoas. Ele elogia os crentes em Éfeso porque eles são capazes de odiar o que Ele odeia.

2:7 – “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas” – Este refrão mostra que esta carta é dada não apenas à igreja em Éfeso, mas também a todas a igrejas que possam estar em situação similar àquela da igreja em Éfeso. Ah, quão poucos são aqueles que irão ouvir as palavras do Senhor, apesar de que, na realidade, elas são dirigidas a todas as igrejas. “Quem tem ouvidos”, salienta o triste fato que muitos estão na igreja que não possuem ouvidos para ouvi.

Por que não possuem ouvidos para ouvir as palavras do Senhor? Não se refere aqui a ouvidos físicos, mas a ouvidos espirituais. Podemos entender claramente isso quando lemos Mateus 13:13-15. Por que algumas pessoas não possuem ouvido espiritual? \porque (1) não têm aspiração espiritual, e (2) eles de fato têm medo da Palavra do Senhor.

Finalmente, o galardão é mencionado. “Ao vencedor” – Aqui a palavra “Ao” é singular em número. A despeito do fato de que a igreja como um todo tem falhado, alguns individualmente podem ainda procurar obter vitória. O que o Senhor está buscando nestas sete cartas é por aqueles que irão vencer.

O galardão que os vencedores irão receber é que eles comerão da árvore da vida que está no paraíso de Deus. Este paraíso ou jardim provavelmente aponta para aquele no reino dos céus, porque o reino dos céus é a restauração das condições de Gênesis 2. Assim como havia na terra um jardim do Éden, como está registrado em Gênesis 2, assim também haverá um paraíso no reino dos céus. Quanta alegria terá o vencedor por estar com o Senhor no Paraíso! E não apenas estar no paraíso, mas ser capaz de comer o fruto da árvore da vida.      

COM QUE NOS VESTIREMOS?

Uma das grandes preocupações do ser humano nestes dias do fim (dias que vivemos) refere-se quanto a vestimentas, por vestimentas entendemos não somente a roupa para o corpo como habitação para vestirmos nossa família. Esta é questão que sobreveio ao homem com o pecado, antes do pecado o homem não tinha este tipo de preocupação.
Em Gênesis 3: 6,7 - E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela. Então foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si aventais.
Através do texto de Gênesis vemos que após o pecado esta foi sua primeira preocupação na tentativa de esconder seu erro, pois o pecado nos mostra o erro e nos acusa, por isso os olhos de Eva e Adão abriu-se e puderam ver sua nudez, a vestimenta que ambos fizeram não durou muito, porque o material com que fizeram tem pouca duração, assim está registrado no verso 21 do capítulo 3 de Gênesis que fez o SENHOR Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu o material com que Deus fez a roupa para Adão e sua mulher tem maior duração. Assim vestíamos quando andávamos nos desejos da carne e dos pensamentos. Vejamos alguns tipos de vestimentas de folhas com que nos vestíamos:
· Vestes Sujas – Zacarias 3:1-4;
· Vestes de Violência – Salmo 73:6;
· Veste de Iniqüidade e violência – Isaias 59:6;
· Vestes comidas de traça – Tiago 5:2;
· Vestes de maldição – Salmo 109:8.

Assim como em Gênesis, Deus fez para nos vestimentas para nos vestirmos enquanto estivermos andando neste mundo (estamos no mundo, mas não somos do mundo):

· Vestes de Justiça – Jô 29:14.; Isaias 61:10;
· Finos trajes – Zacarias 3:4;
· Roupagens Formosas – Isaias 52:1;
· Vestes de Louvor – Isaias 61:3.

Essas vestes, tanto a adâmica quando a nova em Cristo, falam de nossas Obras (atitudes, procedimento) – Mateus 7:16; Romanos 6:22.
De que forma podemos saber com que veste estamos nos vestindo? O Senhor Jesus Cristo deixou isso muito clara e este discernimento serve tanto para nós quanto para os outros – Mateus 7:20.
O Senhor preparou também para nós um calçado, para não andarmos descalço, como andam os gentios nos desejos da carne fazendo a vontade da carne e dos pensamentos.
· Calçado – Isaias 52:7; Efésios 6:15

O Nosso Deus é tão tremendo que preparou para nós uma Nova Roupa para nos vestirmos quando tivermos o nosso corpo transformado (ressurreição), quando da ressurreição não precisaremos mais dos sapatos, somente de uma roupa nova.

· Nossa veste na ressurreição – Apocalipse 3:5,18; 7:9.

Que todos nós que tomamos o nome do Senhor sobre nossas cabeças, possamos estar nos vestindo das vestes que Deus tem nos preparado para nos vestirmos neste mundo, e então nos vestiremos com as vestes da Ressurreição no novo corpo espiritual.