O QUE É O PECADO, E RECOMPENSAR PELO PECADO.

Estudando sobre a encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo chegou em minhas mãos um livro "Cur Deus Homo" (Por que Deus se fez homem?) de Anselmo de Aosta (1033-1109), arcebispo da Cantuária de 1093-1109, que é também conhecido pelo nome de Anselmo da Cantuária, é uma das personalidade mais importantes da história do pensamento cristão. O texto abaixo foi reproduzido deste livro, precisamente o capítulo 11, página 47,48. Aconselho a todo aquele que é estudioso da Palavra de Deus, que lei esta livro. A edição do mesmo é difícil de encontrar, sugiro para quem deseja adquiri-lo que consulte a Editora Novo Século (www.editoranovoseculo.com.br).

Nós devemos e precisamos investigar, portanto, de que maneira Deus perdoa os pecados dos homens; e, com a intenção de fazer isso de uma maneira mais clara, deixe-nos primeiro considerar o que é pecar e o que é fazer expiação pelo pecado.
Se o homem e o anjo sempre dessem a Deus o que devem, eles nunca pecariam. Então, o pecar não é a mesma coisa que negar a Deus o que se Lhe deve?
Essa é a dívida que tanto o homem quanto o anjo possuem para com Deus, em que, se O pagam, não existe o pecado, e se não O pagam, pecam. Esta é a justiça, ou a retidão da vontade, que torna um ser justo ou reto de coração, isto é, na vontade; e isto é a única e toda a honra que devemos a Deus, e o que Deus requer de nós. Portanto, é esta tal a única vontade, quando pode ser exercitada, que opera agradavelmente para Deus; e quando esta vontade não pode ser exercitada, ela sozinha basta para agradar, pois sem essa nenhuma obra é agradável. Aquele que não rende esta honra que é devida a Deus, rouba a Deus Sua posse e O desonra; e esta é precisamente o pecado. Alem disso, enquanto não repara o que roubou, este permanece na culpa, e não será suficiente meramente restaurar o que roubou, mas, considerando o desprezo oferecido, este deve restaurar mais do que roubou. Pois assim como aquele que prejudica a saúde de outros não faz o suficiente para compensar o erro senão dando algo superrogatório pela injustiça praticada, ainda que o ouro recobre a saúde, assim, aquele que desonra a alguém não o recompensa com a devolução da honra, pois deve compensar a moléstia que lhe causou com algo que lhe agrade. Nós devemos também observar que quando alguém para o que injustamente roubou, este deve dar algo que o outro não poderia exigir se não tivesse existido o roubo. Assim, pois, todo o que peca deve devolver a Deus a honra que lhe roubou, e essa é a satisfação que todo pecador deve dar a Deus.

Definição de Superrogatório - Um Ato Superrogatório é todo aquele em que o agente que o produz sacrifica o seu próprio bem-estar de forma a beneficiar os outros sem que tivesse necessidade de o fazer. Assim, ao agir de forma superrogatória, o agente vai mesmo além do seu dever moral.( www.knoow.net/ciencsociaishuman/filosofia/acto_superrogatorio.htm).

Mateus 16:18 – eu edificarei a minha Igreja…

A palavra aqui é oikodomeso em grego que quer dizer promover aumento, esse aumento pode estar ligado a sabedoria, afeto, graça, virtude, santidade, bem aventurança.
A palavra edificarei está no futuro indicando que Ele ainda iria edificar a sua Igreja, ela ainda não havia sido edificada. A Igreja foi edificada quando Jesus foi crucificado, na cruz ali a pedra fundamental foi colocada, em João 2:19, quando o Senhor ressuscitou em sua ressurreição a Igreja foi Edificada. O Templo de Deus não feito por mãos foi edificado. Essa Igreja as portas do inferno não prevalecem, isto é tão verdade que estamos aqui hoje, porque as portas do inferno não prevaleceram contra a Igreja edificada por Jesus Cristo.
Muitos podem estar indagando como vemos muitas igrejas que as portas do inferno prevalecem. Agora precisamos fazer uma distinção. O Evangelho de Deus declara a obra de Cristo na cruz como realizada, efetivada, os nossos pecados forma pagos naquela cruz, tanto é que Cristo disse em João 19:30 – está consumado, ou está paga, divida quitada, na ressurreição eis o recibo de quitação, Igreja vencedora, Igreja edificada por Cristo. Se cada Cristão viver completamente o evangelho não haveria igreja derrotada ou igreja a ser edificada.
Outro exemplo que podemos aqui colocar é o santo e a santidade, o ser santo é obra de Deus em cada cristão, a santidade é a expressão do cristão do que Deus o fez, assim como a lâmpada e a luz, a lâmpada não deixa de ser lâmpada por não irradiar luz, talvez por ter um problema qualquer, mas não deixa de ser lâmpada, é o que ela é, é o que ela foi feita.
Luz é a expressão viva da lâmpada. Mas a lâmpada não tem luz em si, ela precisa de algo externo a ela para que possa irradiar luz, ou seja, a energia elétrica. Assim somos nós também, somos santos porque Deus nos fez santos talvez não estejamos irradiando a vida de Deus por haver algum problema em nós, mas não deixamos de ser santo. Para irradiar vida, precisamos que algo externo a nós, ou seja, o espírito santo. Se eu não estiver ligado ao espírito santo não haverá vida de Deus, somente o recipiente com algum problema.
O que Jesus Cristo deseja hoje é que a Igreja seja edificada, esse é o grande alvo de Deus para a igreja e quando a Igreja estiver sendo edificada, ou seja, expressando a vida de Deus, as portas do inferno não prevaleceram, se as portas do inferno estão prevalecendo hoje, é porque a Igreja não está sendo edificada por Cristo.
Como é que Jesus Cristo edifica a sua Igreja?
Cristo edifica a sua Igreja através dos seus ministros – Efésios 4:12-14; três coisas são importantes nos ministros ou no líder: caráter, poder, chamado.
Através de seus membros – Efésios 4:15,16, Colossenses 2:19; três coisas são importantes nos membros: serviço ao Senhor, serviço uns aos outros, e serviço ao mundo.

Para que tudo isso se efetive é de vital importância conhecer o Evangelho de Deus onde está o Plano revelado de Deus.

JEREMIAS 17:5

ASSIM DIZ O SENHOR: MALDITO O HOMEM QUE CONFIA NO HOMEM, FAZ DA CARNE MORTAL O SEU BRAÇO E APARTA O SEU CORAÇÃO DO SENHOR.

Para os Evangélicos principalmente os Pentecostais esse verso faz parte do seu dia a dia principalmente a primeira parte, mas infelizmente a uma interpretação um pouco desconexa do contexto que o verso está incluído.

Interpreta-se basicamente que não podemos confiar nas pessoas, não podemos esperar nas pessoas, mas, o verso mesmo se explica, pois ele diz: maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu braço e aparta o seu coração do Senhor, ou seja, a ênfase aqui está em confiar em si próprio e não nas pessoas, porque quando confiamos em nossa capacidade, nossa força, nossa inteligência e tantas outras nossas conseqüentemente nos apartamos do Senhor.

Esta idéia é confirmada pelo verso sete que diz: Bendito o homem que confia no Senhor e cuja esperança é o Senhor. Entendo aqui que esse verso está dizendo Bendito o homem que depende do Senhor para tudo e a sua esperança é o Senhor e não a capacidade humana. Se formos depender de nossa carne ou nossa capacidade natural, estamos irremediavelmente perdidos, pois em nós não habita bem algum, isto é reforçado pelo verso nove que diz: Enganoso é o coração, mais do que todas as cousas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?

A nossa única esperança é o Senhor, é confiar no Evangelho de Deus que está sem seu Filho Jesus Cristo, nEle somos nova criatura, somos uma nova criação de Deus.