OS MANDAMENTOS DE DEUS SÃO RAZOÁVEIS

Sede vos, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai, que está nos céus. Mateus 5:48

Quando lemos este versículo a primeira coisa que nos passa na mente é que este mandamento do Senhor Jesus Cristo é muito pesado e difícil de sermos. Quando olhamos do ponto de vista do homem caído este mandamento é completamente irracional e podemos pensar “o que Deus requer de nós?”

Outro pensamento que pode nos passar com relação e este versículo é “como perfeito?” Jesus responde no próprio versículo, “... como é perfeito o vosso Pai”. Quando formos perfeitos como o Pai no céu, estamos bem. Quando outras pessoas olharem para nós e realmente verem como Deus é, você está bem.

Alguma reclamação? Como pode Deus pedir isso de nós? Para entendermos esse mandamento necessitamos compreender o propósito de Deus ao nos criar. Em Gênesis temos o relato de Deus criando o homem a sua imagem e semelhança, ora se Deus nos cria assim não é razoável que Deus tenha o direito de esperar de nós nada menos do que a perfeição? Existe alguma razão lógica por que Ele não deveria exigir isso? Nenhuma.

Este mandamento não parece razoável ao homem caído, porque na lógica divina existe algo escondido que não está na razão humana de uma raça caída. O que está escondido ou perdido é o próprio Deus. Quando o homem caiu no jardim do Éden, ele perdeu através da morte espiritual o contato com o próprio Deus. Este contato foi projetado por Deus de tal modo que a presença do Criador dentro da criatura é indispensável para a nossa humanidade. Hoje o homem caído não vive plenamente sua humanidade, por estar desligado (morte) para Deus.

Quando Deus deu a Moisés no monte Sinai os mandamentos, ou a lei moral estava estabelecendo um padrão de comportamento. Podemos pensar quando ouvimos o mandamento “não minta”. Muitas coisas vêm a nossa mente, porque não mentir”. Deus deu os mandamentos para fazer a minha vida difícil? Qual é a substância desta lei moral?

A lei foi dada para que pudéssemos saber o que o Santo Deus exige dos seres humanos criados por ele para anunciar a sua divindade. Quando a lei estabelece “não minta”, Deus está simplesmente dizendo: “Você foi feito para refletir a minha glória como Deus, e eu não sou um mentiroso.”

Estes mandamentos e o tipo de vida que refletem são chamados nas Escrituras “a justiça de Deus” (Romanos 3:21-22; 10:3; 2 Coríntios 5:21), pois ela é a ação do próprio Deus. Não há outra justiça da nossa parte que Deus reconheça – somente a Sua própria justiça. A expressão dessa justiça é Jesus Cristo – o qual se entregou e foi crucificado para que nós fossemos feitos justiça de Deus. 

MENTE DE CRISTO

I Coríntios 2:16 – Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Nós, porém, temos a mente de Cristo.

A quem o Apóstolo Paulo fala estas palavras? Aos Coríntios que nesta mesma epístola são esclarecidos de que estavam sendo crentes carnais (3.1). A clareza desta carnalidade está no fato de haver entre eles divisões e outras coisas que essa epístola mostra. Mas, mesmo nessa situação a carta inicia com: aos santificados, chamados para ser santos, enriquecidos nele, não vos falte nenhum dom, porque esse era a visão de Deus dos coríntios, apesar de que na visão que eles tiveram e isso acontecia eram carnais.

O que significa ter a mente de Cristo. Baseando-se na própria carta aos coríntios podemos dizer que ter a mente de Cristo significa:

·         Encara a vida do ponto de vista do Salvador, levando em consideração sua obra na Cruz, seus desejos e valores.

·         Pensar os pensamentos de Deus e não os pensamentos da forma como o mundo pensa e nem segundo o que os nossos olhos naturais observam.

Como Pensávamos

Segundo a Palavra de Deus em Efésios 2: 3; 4:17,18 – segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos, na vaidade dos nossos próprios pensamentos, obscurecidos de entendimento.

Os Pensamentos de Deus

Como Deus pensa a nosso respeito Isaias nos diz no capítulo 29:11 – Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais. Deus só tem pensamentos bons a nosso respeito, quando ele olha para a obra do Filho ele nos vê perfeitos ainda que somos imperfeitos.

Como Pensar

Como devo pensar agora que estou ciente de como Deus pensa de mim. As Escrituras Sagradas nos indicarão como devo pensar.

Filipenses 4:8 – Finalmente irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, todo o que é de boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento.

Colossense 3:2 – Pensai nas cousas lá do alto, não nas que são aqui da terra.

I Pedro 4:1,2 – Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos também vós do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que, no tempo que vos resta na carne, já não vivais de acordo com as paixões dos homens, mas segundo a vontade de Deus.

Apropriando-se desse pensar

Como faço para me apropriar desse pensar?

II Coríntios 10:5b – e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo.

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CONFISSÃO E FÉ (1)

Quando se fala de Fé se tem um claro entendimento de que Fé é crer e que a confissão, declarar ou falar nada tem com Fé. A grande verdade da Bíblia é que a confissão e fé são faces da mesma moeda, conforme o versículo de II Coríntios 4:13 – “Tendo o mesmo espírito da fé, como está escrito: Eu cri; por isso, é que falei. Também nós cremos; por isso, também falamos,...”. Para reforçarmos esta verdade precisamos entender de que forma fomos salvos, segundo Romanos 10:9,10 – “Se, com a tua boca confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Porque com o coração se crê para a justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação” aqui fica muito claro que para sermos salvo a primeira coisa a ser feita é confessar aquilo que cremos ou seja que Jesus é Senhor pela sua ressurreição dentre os mortos. Ora, se a confissão ocupa tal lugar em nossa salvação ela deve ocupar o mesmo lugar em nossa andar de fé. O cristianismo é muitas vezes chamado de nossa confissão (Hebreus 3:1; 4:14). Afinal o que vem a ser essa confissão? Não é a confissão de pecados, é a confissão do nosso lugar em Cristo, de nossos direitos legais, do que o Pai tem feitos por nós em Cristo e do que o Espírito Santo tem feitos em nós através da Palavra e do que ele é capaz de fazer através de nós. É nossa confissão aberta do que somos em Cristo, do que Cristo é em nós. Nossa fé está firmada na nossa confissão. Nós somos aquilo que cremos e confessamos e devemos confessar aquilo que Deus fala que somos, não o que vemos que somos, pois aquele que foi justificado tem se tornado justo e não anda por vista mas por fé ”Porque nele se descobre a justiça de Deus de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé – Romanos 1:17.